وجدان بیدار جامعه بشری عامل تسلیم رژیم صهیونیستی
تاریخ انتشار: ۳ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۱۵۵۰۶۱
به گزارش خبرنگار حوزه استانها خبرگزاری تقریب، ماموستا فایق رستمی امروز در خطبه های نماز جمعه در مسجد جامع این شهر با با گرامیداشت هفته بسیج به نقش بسیجیان و فرماندهان در جنگ تحمیلی که با شرکت ۵۰ کشور جهان برپا شده بود اشاره کرد و گفت: در این جنگ خوشبختانه دشمنان نتوانستند کاری از پیش ببرند چرا که با وحدت و انسجام ملت و اتحاد ملی این بسیجیان که در آن زمان وارد عمل شدند و از آب و خاک دفاع کردند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی افزود: اکنون نیز بسیجیان با اتحاد و همبستگی و همت‌جهادی خدمات و کارهای خود را در قالب طرحها و پروژه های محرومیت زدایی از نظر ساخت مسکن و سایر خدمات به مناطق محروم خدمت رسانی می کنند.
ماموستا رستمی با تبریک روز پرستار بیان داشت: شغل پرستاری عشق است و پرستاران جامعه فرشتگانی بر بالین بیماران هستند.
وی در ادامه به جریانات اخیر و چند روز گذشته مردم غزه و رژیم صهیونیستی اشاره کرد و افزود: امروز وجدان بشریت باعث شد که اسرائیل تسلیم حق شود و تمام وجدان بشریت بیدار شد و امروز کاری کردند که آتش بس کنند و این نتیجه وحدت اسلامی بود که تسلیم حق شدند اما رژیم صهیونیستی هزاران کودک را یتیم و هزاران خانه را ویران کردند و فقط اسلام در مقابل ظلم ایستادگی کرد و هیچوقت اسلام شروع کننده و آغازگر جنگ نبوده است.
امام جمعه شهر سنندج اضافه کرد: دین‌اسلام دین عطوفت و مهربانی است و برای انسان‌ها کرامت و ارزش زیادی قائل شده و این، دین غمخواری و ترحم است.
ماموستا رستمی به خدمت رسانی دولت در مناطق محروم اشاره کرد. گفت: دولت کریمه خدمات خوبی به مناطق محروم کرده است و میز خدمت هم در راستای کمک و خدمت به مردم دایر شده است.
مسئولان کارهای حرام را برای مردم شفاف کنند
وی با اشاره به کارهای حرام در جامعه اظهار کرد: بسياري از گناهان هستند که در مقابل خداوند قرار گرفتن است مانند مسئله ربا و سود خوردن و نزول خوردن است و این کار به مثابه جنگ با خداست و مسئولان باید تلاش کنند که کارهای حرام را برای مردم شفاف سازی کنند و بسیاری از جوانان ما به خاطر سود دادن و سوددهی ۲۰ درصد به بانک‌ها در قالب وام گرفتار و بیچاره شدند.
ماموستا رستمی اضافه کرد: دزدی و زورگیری از دیگر کارهایی است که در جنگ با خداوند متعال و پیامبر بزرگوار اسلام است و باید تلاش کنیم خود را به ترازوی عدل الهی قیاس کنیم .
وی به حق خوری برخی افراد در میان خانواده هایشان و محروم کردن از ارث و میراث اشاره کرد و افزود: این کار موجبات عذاب الهی خواهند شد و به قرآن کریم متوسل شوید دنیای قیامت تمام شدنی نیست و این دنیا نابود شدنی است.
امام جمعه شهر سنندج تصریح کرد: حجاب موجب شرف توست در شب معراج پیامبر اکرم(ص) کسانی دید که به خاطر بی حجابی مجازات شده بودند همانا زنان نیمی از جمعیت ما هستند پس باید روی پوشش و حجاب خودشان حساس باشند و ۱۲۴ هزار پیامبر الهی در دامان مادران و زنان و دختران ما پرورش یافتند و به درجه نبوت رسیدند و این نشان از قداست زنان و دختران و مادران ماست.
حرام جامعه را به فساد می کشاند
وی با تأکید بر دوری از رشوه و مال دیگران خوردن افزود: خداوند متعال خوردن مال حلال بر همه مسلمانان واجب است و پیامبر بزرگوار اسلام کسی که یک لقمه حرام بخورد چهل روز طاعت او را نمی پذیرد.
ماموستا رستمی اظهار کرد: حرام جامعه را به سوی فساد و ظلمانی می کشاند و گناهانی که موجب خرابی و نابودی جامعه ای می شود کارها حرام را روا داشتن است.
انتهای پیام/
منبع: تقریب
کلیدواژه: کردستان نماز جمعه ماموستا رستمی رژیم صهیونیستی آتش بس فلسطین ماموستا رستمی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۱۵۵۰۶۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
فراجا مرزبان حجاب است/ متولیان فرهنگی حجاب و عفاف بیدار باشند
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین استان سمنان سردار موقوفه ئی و سرهنگ سید علی میراحمدی فرماندهی و جانشین فرماندهی نیروی انتظامی استان سمنان یادداشت هایی را درباره حجاب و عفاف را ارسال کردند که به شرح زیر می باشد
***فراجا مرزبان حجاب است/ متولیان فرهنگی حجاب و عفاف بیدار باشند
طرح نور یا طرح مقابله با ساختارشکنی و هنجار شکنی حوزه حجاب و عفاف چند وقتی است در سطح کشور آغاز شده و فراجا با حضور تیم های مجرب و متخصص در این حوزه عمل می کند.
واکنش ها به اجرای طرح نور در دو دسته قرار دارد؛ بخشی از جامعه موافق و حامی فراجا هستند و برخی نیز به تشریح آسیب های این طرح می پردازند.
پلیس در این طرح از تمام ظرفیت های انسانی و تجهیزاتی خود برای اجرای دقیق و کامل آن بهره می برد و ضمن رعایت کرامت و احترام انسانی با هنجار شکنی در حوزه حجاب مقابله می کند.
فراجا با اجرای طرح نور مرزبانی حوزه حجاب را عهده دار است و مقتدرانه اجازه نمی دهد دشمنان خطوط قرمز فرهنگی را در نوردند و به حریم خانواده اصیل ایرانی هجمه وارد سازند.
ولی متولیان فرهنگی حجاب و عفاف نیز بیدار باشند که اکتفا به طرح نور و حضور مجاهدانه پلیس در این عرصه تضمینی برای ارتقاء فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه و نسل های آتی نخواهد بود.
«عفاف و حجاب» اصالتی فرهنگی دارد و این عرصه عناصری آگاه، اصیل و شجاع را می طلبد. این جبهه میدان تاکتیکهای عمیق و تکنیکهای دقیق و نظم و استمرار در عمل است که امیداوریم سازمان ها و نهادها به ویژه خانواده های اصیل ایرانی، اهمیت آن را درک و خود محوریت این عرصه را عهده دار شوند.
نگارنده:فرمانده انتظامی استان سمنان-سرتیپ دوم ستاد جلیل موقوفه ئ
***برهنگی یکی از مصادیق خشونت اجتماعی است
خشونت روانی در عرصه بدحجابی و برهنگی آثاری عمیق گسترده و گاها نسلی در جامعه می گذارد که تبعات آن بر فرد ،روان، روابط، خانواده و اجتماع متعلق به وی به جای خواهد
ماند.
خشونت مفهوم و پدیده ای چند بعدی و گسترده است که در حوزه های مختلف از جمله فردی، خانوادگی و اجتماعی قابل بررسی است.
خشونت امری ضد هنجار و عاملی مخرب در فرآیند توسعه زندگی فردی و جمعی است و می تواند به بسیاری از روابط در حوزه های خرد و کلان آسیب وارد سازد.
ولی آنچه از خشونت در افکار عمومی و ادبیات اجتماعی مطرح می شود غالبا خشونت فیزیکی و کلامی است که در عناوینی مثل ضرب و جرح فحاشی مزاحمت و .... تعریف و پیگیری می شود و بیشتر معطوف و محدود به دو گروه زنان و کودکان در بستر خانواده و جامعه شده است.
ضمنا به وجوه دیگر این پدیده مانند خشونت جنسی، خشونت مجازی، عاطفی و... که اخیرا به آن پرداخته شده است و کارشناسان و عموم جامعه این ابعاد را زیر ذره بین خود برده اند.
ولی ابعاد و وجوه دیگری از خشونت نیز وجود دارد که علیرغم گستره عظیم و قدرت اثر بخشی عمیق آنها بر فرد و جامعه کمتر بدان ها پرداخته می شود.
از جمله خشونت روانی و جنسی گسترده که با رواج بی حجابی و برهنگی در بستر جامعه و تشویش ذهن و روان جوانان ایجاد می شود و معمولا در پوشش آزادی فرهنگی قرار گرفته و به تبعات مخرب آن بر فرد خانواده و روابط عاطفی و خانوادگی هیچ گونه اهمیتی داده نمی شود.
این بعد از خشونت به مراتب مخرب تر از خشونت های آشکاری است که روزانه و مستمر توسط قوای قانونی و قضایی کشور کنترل می گردد، چرا که خشونت آشکار غالبا به درگیری مستقیم و غالبا فیزیکی دو یا چند تن معدود و محدود می شود ولی خشونت روانی جاری در عرصه بدحجابی و برهنگی آثاری عمیق گسترده و گاها نسلی در جامعه می گذارد که تبعات آن بر فرد،روان، روابط، خانواده و اجتماع متعلق به وی به جای خواهد ماند.
از همین منظر ساختار مدیریتی جامعه همانگونه که با خشونت آشکار با جدیت مقابله می کند، از منظر حراست از امنیت روانی عاطفی و جنسی در جامعه موظف است با خشونت ناشی از رواج برهنگی و بی حجابی در جامعه نیز مقابله نماید.
بدیهی است پایه های چنین رفتار خشونت باری در فرهنگ عمومی جامعه نهادینه است و نهادهای مسئول در این زمینه مسئولیت سنگینی بر عهده دارند.
نگارنده:فرمانده انتظامی استان سمنان-سرتیپ دوم ستاد جلیل موقوفه ئی
***"حجاب"نتیجه عزت نفس در آدمی است
انسان زندگی می کند برای خویش و برای شکوفایی خویشتن! نه برای دیگران و نگاه توجه و تایید دیگران!و اینگونه است که این جمله ی آشنا معنا می یابد:((حجاب یعنی بی نیاز به هر نگاهی ام، جز نگاه خداوند))
آنچه به انسان معنا و قیمت می دهد، رضایت عمیق و درونی نسبت به خویشتن است و این خشنودی تنها در مسیر حرکت انسان به سمت اهداف و ارزش ها و نیل به قله شکوفایی محقق می شود.
چنانچه هر فردی به هر دلیلی در طول زندگی در مسیر درخشان شکوفایی قرار نگیرد به دامن لذت پناه می برد. لذت های کوتاه و انگیزش های موقت که تسکینی است موقتی بر دردهای عمیق ناکامی!
انسان آگاهانه حال ناخوش زیستن در مسیر نادرست را احساس می کند، ولی درک شجاعت و تحمل لازم برای پذیرش آن را ندارد و لذا در مواجه با آن مکانیسم های غلط رفتاری را بر می گزیند.
مصرف مواد مخدر از جمله مکانیسم های غلطی است که هرچند تسکینی چند ساعته به دردهای وجودی و درونی انسان می دهد ولی آنچه می ماند نهایتا دردی انباشته تر و ترسی بسیار عمیق تر است.
از دیگر مکانیسم ها تمرکز بیش از حد بر ثروت اندوزی تکیه بر وجوه مختلف زندگی مادی از جمله ظاهر، اندام، زیبایی و.... برای جلب نگاه و توجه دیگران، افراط در روابط عاطفی و جنسی و هر آنچه انسان را دچار فراموشی و غفلت از خویشتن نماید.
همانگونه که اشاره شد برهنگی نیز از مکانیسمهای دفاعی در برابر احساسات دردناک ناشی از وجود بی ارزش انسانی در نگاه خود انسان است.
آنجا که ارزشمندی انسان به توجه و تایید دیگران گره می خورد و بهای انسان می شود تعداد چشم هایی که او را می شناسند می نگرند و دنبال می کنند.
ترس مواجه با درون تهی از ارزش و معنای انسان وی را ناچار می سازد برای ایجاد حس ارزشمندی و به تبع آن جذب افراد و نگاه آنان خود را بیاراید، برهنه سازد، جراحی کند و ..... و این مسیر را تا انتها پیش رود.
و انتها! پایانی است که دیگر هیچ نگاهی، هیچ لایک و تحسینی و هیچ دنبال کننده و تماشاگری و حتی هیچ اندازه ثروت و شهرت و قدرتی توان ارضای نیاز شدید ما به ارزشمندی و معنا را نمی دهد.
و این پایان قطعی است!
باید نگاه، تمرکز و توجه ما به درون هدایت گردد. آنگاه که خویشتن خویش مهم ارزشمند و گرانبها شد و این ارزشمندی در نگاه خویشتن نهادینه شد دیگران و نگاهشان کم اهمیت می شود.
آنگاه انسان زندگی می کند برای خویش و برای شکوفایی خویشتن! نه برای دیگران و نگاه دیگران و رضایت دیگران!
و اینگونه است که این جمله ی آشنا معنا می یابد: ((حجاب یعنی بی نیاز به هر نگاهی ام جز نگاه خداوند))
پس ساده زیستی و ابعاد آن، از جمله حجاب، نتیجه احساس ارزشمندی است که خاصیت انسان با معناست و نماد عزت نفس در آدمی است.
نگارنده: سرهنگ سید علی میراحمدی - جانشین فرمانده انتظامی استان سمنان
گزارشگر قديمى راديو دار فانى را وداع گفت